تفسير سورة الهمزة في ظلال القرآن سيد قطب

<table width="100%" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td colspan="2">[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الهمزة
وَيْلٌلِّكُلِّ
هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ (1) الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ (2)يَحْسَبُ
أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ (3) كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِيالْحُطَمَةِ (4)
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ (5) نَارُ اللَّهِالْمُوقَدَةُ (6)
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ (7) إِنَّهَاعَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ
([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ (9) تعكس هذه ال[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] صورة من الصور الواقعية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] حياة الدعوة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عهدها الأول . وهي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الوقت ذاته نموذج يتكرر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]كل بيئة . . صورة اللئيم الصغير النفس , الذي يؤتى المال فتسيطر نفسه به ,حتى ما يطيق نفسه ! ويروح يشعر أن المال هو القيمة العليا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]الحياة
. القيمة التي تهون أمامها جميع القيم وجميع الأقدار:أقدار الناس .وأقدار
المعاني . وأقدار الحقائق . وأنه وقد ملك المال فقد ملك كراماتالناس
وأقدارهم بلا حساب !

كمايروح
يحسب أن هذا المال إله قادر على كل شيء ; لا يعجز عن فعل شيء ! حتىدفع
الموت وتخليد الحياة . ودفع قضاء الله وحسابه وجزائه إن كان هناك [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] نظره حساب وجزاء !

ومن ثم ينطلق [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] هوس بهذا المال يعده ويستلذ تعداده ; وتنطلق [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]كيانه
نفخة فاجرة , تدفعه إلى الاستهانة بأقدار الناس وكراماتهم . ولمزهموهمزهم
. . يعيبهم بلسانه ويسخر منهم بحركاته . سواء بحكاية حركاتهموأصواتهم , أو
بتحقير صفاتهم وسماتهم . . بالقول والإشارة . بالغمز واللمز. باللفتة
الساخرة والحركة الهازئة !

وهيصورة
لئيمة حقيرة من صور النفس البشرية حين تخلو من المروءة وتعرى منالإيمان .
والإسلام يكره هذه الصورة الهابطة من صور النفوس بحكم ترفعهالأخلاقي . وقد
نهى عن السخرية واللمز والعيب [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]مواضع
شتى . إلا أن ذكرها هنا بهذا التشنيع والتقبيح مع الوعيد والتهديد ,يوحي
بأنه كان يواجه حالة واقعية من بعض المشركين تجاه رسول الله [ ص ]وتجاه
المؤمنين . . فجاء الرد عليها [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] صورة الردع الشديد , والتهديد الرعيب . وقد وردت روايات بتعيين بعض الشخصيات . ولكنها ليست وثيقة . فنكت[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] نحن بما قررناه عنها . .

والتهديد يجيء [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] صورة مشهد من مشاهد القيامة يمثل صورة للعذاب مادية ونفسية , وصورة للنار حسية ومعنوية . وقد لوحظ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ها التقابل بين الجرم وطريقة الجزاء وجو العقاب . فصورة الهمزة اللمزة , الذي يدأب على الهزء بالناس وعلى لمزهم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] أنفسهم وأعراضهم , وهو يجمع المال [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ظنه ك[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]لا بالخلود ! صورة هذا المتعالي الساخر المستقوي بالمال , تقابلها صورة "المنبوذ" المهمل المتردي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط](الحطمة)التيتحطم
كل ما يلقى إليها , فتحطم كيانه وكبرياءه . وهي(نار اللهالموقدة)وإضافتها
لله وتخصيصها هكذا يوحي بأنها نار فذة , غير معهودة ,ويخلع عليها رهبة
مفزعة رعيبة . وهي(تطلع)على فؤاده الذي ينبعث منه الهمزواللمز , وتكمن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ه السخرية والكبرياء والغرور . .
وتكملة لصورة المحطم المنبوذ المهمل . . هذه النار مغلقة عليه , لا ينقذه منها أحد , ولا يسأل عنه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ها أحد ! وهو موثق [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ها إلى عمود كما توثق البهائم بلا احترام ! و[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] جرس الألفاظ تشديد: عدده . كلا . لينبذن . تطلع . ممددة و[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] معاني العبارات توكيد بشتى أساليب التوكيد: (لينبذن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]الحطمة
. وما أدراك ما الحطمة ? نار الله الموقدة . .)فهذا الإجمالوالإبهام . ثم
سؤال الاستهوال . ثم الإجابة والبيان . . كلها من أساليبالتوكيد والتضخيم
. . و[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] التعبير تهديد (ويل . لينبذن . الحطمة . . . نار الله الموقدة . التي تطلع على الأفئدة . إنها عليهم مؤصدة . [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عمد ممددة). .

و[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ذلك كله لون من التناسق التصويري والشعوري يتفق مع فعلة(الهمزة اللمزة)!

لقد كان [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] يتابع أحداث الدعوة ويقودها [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الوقت ذاته . وكان هو السلاح البتار الصاعق الذي يدمر كيد الكائدين , ويزلزل قلوب الأعداء ويثبت أرواح المؤمنين .

وإنا لنرى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عناية الله سبحانه بالرد على هذه الصورة معنيين كبيرين:

الأول:تقبيح الهبوط الأخلاقي وتبشيع هذه الصورة الهابطة من النفوس .

والثاني:المنافحةعن
المؤمنين وحفظ نفوسهم من أن تتسرب إليها مهانة الإهانة , وإشعارهم بأنالله
يرى ما يقع لهم , ويكرهه , ويعاقب عليه . . و[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] هذا كفاية لرفع أرواحهم واستعلائها على الكيد اللئيم . . .

</td></tr></table>

السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك اخي وجزاك كل خير

وفيك بارك الله اخي وفقك الله

» تفسير القران الكريم............سورة الفيل
» تفسير 30ايه .. في 30يوم من شهر رمضان
» سورة الإخلاص
» فضل سورة الواقعة
» هي أعظم سورة في القر آ ن