tamer_hosny
...::|عضو متميز|::...
عدد الرسائل : 219
العمر : 32
العمل/الترفيه : étudiant
المزاج : bien
نقاط : 607
شكر : 1
تاريخ التسجيل : 28/12/2008
 |  موضوع: هكذا علّمتني عقيدتي: الله تعالى فوق السموات  الثلاثاء 3 فبراير 2009 - 20:50 | |
| هكذا علّمتني عقيدتي: الله تعالى فوق السموات
الحمد لله
استدلّ أهل السنة على علو الله تعالى على خلقه علواً ذاتياً بالكتاب والسنة والإجماع والعقل والفطرة : أولا :
فأما الكتاب فقد تنوعت دلالته على علو الله ، فتارة بذكر العلو، وتارة
بذكر الفوقية ، وتارة بذكر نزول الأشياء من عنده ، وتارة بذكر صعودها إليه
، وتارة بكونه في السموات... فالعلو مثل قوله : ( وهو العلي العظيم ) البقرة/255 ، ( سبح اسم ربك الأعلى ) الأعلى/1. والفوقية: ( وهو القاهر فوق عباده ) الأنعام/18 ، ( يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون ) النحل/50. ونزول الأشياء منه، مثل قوله : ( يدبر الأمر من السماء إلى الأرض) السجدة/5 ، ( إنا نحن نزلنا الذكر ) الحجر/9 وما أشبه ذلك . وصعود الأشياء إليه ، مثل قوله : ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) فاطر/10 ومثل قوله : ( تعرج الملائكة والروح إليه ) المعارج/4. كونه في السماء ، مثل قوله: ( أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض ) الملك /16. ثانياً: وأما السنة فقد تواترت عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله وفعله وإقراره : فمما ورد في قوله صلى الله عليه وسلم في ذكر العلو والفوقية قوله ( سبحان ربي الأعلى ) كما كان يقول في سجوده وقوله في الحديث : ( والله فوق العرش ) . (2)
وأما الفعل ، فمثل رفع أصبعه إلى السماء ، وهو يخطب الناس في أكبر جمع ،
وذلك في يوم عرفه، عام حجة الوداع فقال علية الصلاة والسلام ( ألا هل بلغت؟ ) . قالوا : نعم ( ألا هل بلغت؟ ) قالوا: نعم ( ألا هل بلغت؟ ) قالوا : نعم . وكان يقول : ( اللهم ! أشهد ) ،
يشير إلى السماء بأصبعه ، ثم يُشير إلى الناس . ومن ذلك رفع يديه إلى
السماء في الدعاء كما ورد في عشرات الأحاديث . وهذا إثبات للعلو بالفعل . (3) وأما التقرير، كما جاء في حديث الجارية التي قال لها النبي صلى الله عليه وسلم : أين الله؟ قالت : في السماء. فقال : ( من أنا؟ ) قالت : رسول الله . فقال لصاحبها : ( أعتقها، فإنها مؤمنة ) . فهذه
جارية غير متعلمة كما هو الغالب على الجواري ، وهي أمة غير حرة ، لا تملك
نفسها، تعلم أن ربها في السماء، وضُلّال بني آدم ينكرون أن الله في السماء
، ويقولون: إنه لا فوق ولا تحت ولا يمين ولا شمال بل يقولون : إنه في كل
مكان !!. ثالثاً:
وأما دلالة الإجماع ، فقد أجمع السلف على أن الله تعالى بذاته في السماء ،
كما نقل أقوالهم أهل العلم كالذهبي رحمه الله في كتابه : " العلوّ للعليّ الغفار " . رابعاً:
وأما دلالة العقل فنقول إن العلو صفة كمال باتفاق العقلاء ، وإذا كان صفة
كمال، وجب أن يكون ثابتاً لله لأن كل صفة كمال مطلقة ، فهي ثابتة لله . خامساً:
وأما دلالة الفطرة: فأمر لا يمكن المنازعة فيها ولا المكابرة ، فكل إنسان
مفطور على أن الله في السماء، ولهذا عندما يفجؤك الشيء الذي لا تستطيع
دفعه ، وتتوجه إلى الله تعالى بدفعه، فإن قلبك ينصرف إلى السماء وليس إلى
أيّ جهة أخرى ، بل العجيب أنّ الذين ينكرون علو الله على خلقه لا يرفعون
أيديهم في الدعاء إلا إلى السماء . وحتى فرعون وهو عدو الله لما أراد أن يجادل موسى في ربه قال لوزيره هامان : ( يا هامان ابن لي صرحاً لعلي ابلغ الأسباب أسباب السماوات فأطلع إلى إله موسى .. الآية ) . وهو في حقيقة أمره وفي نفسه يعلم بوجود الله تعالى حقّا كما قال عزّ وجلّ : ( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا ) . فهذه
عدّة من الأدلة على أن الله في السماء من الكتاب والسنة والإجماع والعقل
والفطرة بل ومن كلام الكفار نسأل الله الهداية إلى الحق .
الشيخ محمد صالح المنجد.
| |
|
